中小学古诗文恢复繁体字印刷有待商榷
导读:3月4日,*语言研究所方言研究室副主任李蓝表示希望中小学的古诗文部分恢复繁体字,让中小学生从课文的角度上认识繁体字,减少他们在古籍学习中遇到的文字障碍。
“有的人要求全面恢复繁体字,我觉得就是来回折腾了。”*委员、*语言研究所方言研究室副主任李蓝表示希望中小学的古诗文部分恢复繁体字,让中小学生从课文的角度上认识繁体字,减少他们在古籍学习中遇到的文字障碍。
中华传统文化博大精深,它由中华文明在几千年的沙里淘金中积淀而来,是中华民族的绮丽瑰宝。在中国社会日新月异、快速发展的今天,如何传承、发扬我们的传统文化,让传统文化深深植入孩子的内心,成为中华民族的“基因”,在今年全国两会上,成为一些代表委员关心的问题。
“我们现在所说的大众意义上的传统文化,是指优良传统和的传统文化。传统文化中传统文化的内容包含很多,比如中华民族传统美德、家族观念、宗亲观念、孝道诚信、对人的忠诚等等。”李蓝认为,我们传统文化中的家学典籍,如颜氏家训、朱子家训,非常重视家族和家庭的教育,这些教育中就有勤俭持家、要勤劳、要有自己的操守,不能说为了利益就不顾一切去追逐的内容。这些是传统文化的精华部分,可以通过适当的途径向中小学生进行传播,让他们了解这些文化,对青少年的教育是非常有益处的。
对于有政协委员提出让传统文化成为和语文数学一样的主课,纳入到九年义务教育的建议。李蓝表示:“从文革过后我们修订教材开始,就恢复了中小学传统古诗文的教学,古诗古词这些在教材中本身就有,但我们的语文书跟香港、中国台湾地区相比,传统文化教育的那部分份量有点不太够,我们的古诗文的文章有的是简化字印的,所以今年两会上我准备提出一个提案,我希望我们中小学的古诗文那部分,它本来就是繁体字印的,我们就让它恢复用繁体字印,我们中华传统文化大多数都是以繁体字为载体在古籍里记录,让我们的中小学生从课文的角度上认识繁体字,当他以后自己读古籍的时候就会少很多文字上的障碍。另一方面,在香港、中国台湾地区都没有做简化字或者简化字极少,如果将来学生去这些地区时他认识一些繁体字,就不会觉得那些地区的字陌生。但也不要过头,有的人要求全面恢复繁体字,我觉得就是来回折腾了。”
未来中小学古诗文是否能恢复繁体字印刷还未得知,但如果真的实行,如何保证印刷质量将是一个很重要的问题,毕竟很多繁体字笔画众多,易出错。
“有的人要求全面恢复繁体字,我觉得就是来回折腾了。”*委员、*语言研究所方言研究室副主任李蓝表示希望中小学的古诗文部分恢复繁体字,让中小学生从课文的角度上认识繁体字,减少他们在古籍学习中遇到的文字障碍。
中华传统文化博大精深,它由中华文明在几千年的沙里淘金中积淀而来,是中华民族的绮丽瑰宝。在中国社会日新月异、快速发展的今天,如何传承、发扬我们的传统文化,让传统文化深深植入孩子的内心,成为中华民族的“基因”,在今年全国两会上,成为一些代表委员关心的问题。
“我们现在所说的大众意义上的传统文化,是指优良传统和的传统文化。传统文化中传统文化的内容包含很多,比如中华民族传统美德、家族观念、宗亲观念、孝道诚信、对人的忠诚等等。”李蓝认为,我们传统文化中的家学典籍,如颜氏家训、朱子家训,非常重视家族和家庭的教育,这些教育中就有勤俭持家、要勤劳、要有自己的操守,不能说为了利益就不顾一切去追逐的内容。这些是传统文化的精华部分,可以通过适当的途径向中小学生进行传播,让他们了解这些文化,对青少年的教育是非常有益处的。
对于有政协委员提出让传统文化成为和语文数学一样的主课,纳入到九年义务教育的建议。李蓝表示:“从文革过后我们修订教材开始,就恢复了中小学传统古诗文的教学,古诗古词这些在教材中本身就有,但我们的语文书跟香港、中国台湾地区相比,传统文化教育的那部分份量有点不太够,我们的古诗文的文章有的是简化字印的,所以今年两会上我准备提出一个提案,我希望我们中小学的古诗文那部分,它本来就是繁体字印的,我们就让它恢复用繁体字印,我们中华传统文化大多数都是以繁体字为载体在古籍里记录,让我们的中小学生从课文的角度上认识繁体字,当他以后自己读古籍的时候就会少很多文字上的障碍。另一方面,在香港、中国台湾地区都没有做简化字或者简化字极少,如果将来学生去这些地区时他认识一些繁体字,就不会觉得那些地区的字陌生。但也不要过头,有的人要求全面恢复繁体字,我觉得就是来回折腾了。”
未来中小学古诗文是否能恢复繁体字印刷还未得知,但如果真的实行,如何保证印刷质量将是一个很重要的问题,毕竟很多繁体字笔画众多,易出错。
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